图 腾 醉 （文革演义）第十二回

第12回  论忽悠书虫子笑父  道进化女学生劝祖

1

唐朝能在第一时间就下来躲在暗处观察，知道大事不好，返身上楼去向家里人通报了。

唐家祖上书香门第，以读书应举为志。后来觉悟到此道虚渺，逐步调整到经商务实上来。家传的数十箱书籍善本散落殆尽，满脑子的子曰诗云和穷酸气也一代一代地消褪殆尽，人变得精明起来，家境渐渐殷实。到唐毅仁手里开始办实业，开了一家调味食品厂，生产大鼻子牌酱醋、醪酒、香肠、火腿、泡菜等物。一种独创的叫十三香豆瓣酱味道特别好，畅销大江南北。毅仁的鼻子特别大，嗅觉灵敏，搞调味正好。酌量品牌的时候请教过阴阳先生，先生说就叫大鼻子牌吧。果然，由于注重产品质量，大鼻子牌渐渐成为黄鹤市的知名商标。

在毛主席的阶级分析中，唐毅仁属于民族资产阶级，纳入统一战线，在团结、保护之列。毅仁想，这很好，便是革命胜利了也不会拿我们怎么样。我们只要做生意、吃饭，谁上台都无所谓。况且，现政府苛捐杂税多。革命也好吧，革这伙妈妈的命！

几代人手不沾书本以后，到了唐毅仁的二儿子唐向新却出现了返祖现象：对读书感起兴趣来，常找些各式各样书籍来读，最后居然想进大学攻读政治专业！他生就一张秀才脸，黑框眼镜后面闪着一对水灵而专注的大眼睛。

“读什么政治！”唐毅仁极其反感地说，“政治是不安分人干的活，与我们生意人什么搭界？人生在世，老老实实干活挣钱才是正经。你要是读个商业贸易，我倒可以支持，读政治决不同意！”

“我读政治只是想研究它，不一定是要参与。”老二说，“政治是什么？政治就是有一帮人想操弄你的命运。你不关心政治，命运就交给别人去操弄了。政治与我们每个人密切相关。你远离它，它不一定肯远离你。你不关心它，哪一天被它整个儿吃了都不知是怎么回事。作为公众来说，应该大家关心政治，力图使社会形成均衡的政治局面，避免出现想吃谁就吃谁的政治巨兽。对于个人来说，关心政治有利于趋吉避凶。”

“我还是不大喜欢你去读政治专业。读点别的不行吗？”

“行，既然爸不赞成，那么，我去读哲学吧！”

“什么是哲学？哲学是做什么的？”毅仁问。

“哲学是研究如何忽悠人和如何不被别人忽悠的。”

“这个，不用到大学里去学，只向我学就行了！”唐毅仁笑起来，“生意行里人人都会忽悠，也人人都不会被别人忽悠！”

拗不过，还是让儿子进辅仁大学读了个哲学专业。毕业后又去美国留学两年。几年的研读和思考使向新有了些政治头脑，临近解放的前三年，他劝父亲：“把厂子、房子卖了，赶紧往国外跑吧！快改朝换代了！”

“没关系吧？”毅仁从容回答，“革命党是保护民族工商业的，不会拿我们怎么样。他们讲统一战线。”

唐向新笑起来：“老爸，你不是说生意行里人人都不会被忽悠吗？但是看起来，这个所谓不会被忽悠只是在生意人之间的，生意人不会被生意人忽悠。生意人到了政治家面前就变成傻瓜了。看，你这就被忽悠了不是？你不知道革命导师对资本的痛恨，说它的每一个毛孔都浸满鲜血。你不知道主义的最终目标是消灭阶级。当然，这个目标只是说说而已，因为下层阶级一旦取得政权就变成上层阶级，那时就不想消灭阶级了。但这个过程非常可怕。顾名思义，光从名字也可知道它的厉害。你不知道什么叫做政治策略，也不懂得世间万物变是绝对的，不变是相对的。你以为统一战线百年不变是吗？你不知道政策是分阶段的，今天保护民族工商业，明天可能就不保护了。在农村，打国民党的时候团结大地主；打击大地主的时候团结小地主；打击小地主的时候团结富农。谁都被统战过。而且，最可怕之处在于，相关理论不是鼓励人们去创造财富，而是鼓动人们去抢夺财富，鼓吹仇恨和阶级斗争。而这个平均主义和斗争哲学正投合大多数人的心理需求。一旦将黑压压的民众召集起来，号令他们向某一个目标前进，是会踏平一切的！所以我劝你听我的主张，赶紧安排全家往国外跑！秦朝丞相李斯说：人对居住地的选择至关重要。就如有的老鼠是住在谷仓里，足食无忧，有的是住在厕所里，食不洁，受惊恐。现在，去留就如仓鼠和厕鼠的差别！”

“可是，你知道，我们这个厂子不是很大，在目前这个兵荒马乱的时节也卖不出多少钱，到了国外完全不顶事。我的意思，一动不如一静，还是继续在本地经营比较好吧，相信新政府会合情合理地办事的。我也见过几个革命者，他们都是好人。”

“我没说他们是坏人。但好人有时也很可怕。听我的话没错，往外跑，即使带出的钱不多，也宁愿到外边当一个贫民，过一种自由的有安全感的生活。况且，到了那里也还可以谋求发展。”

唐毅仁对老二的主张还是不以为然。大儿子唐向供更是坚决反对外迁。最后，向新只好说：“行！你们不走我走！”从老子手里挖了一笔钱，带着新婚妻子，到香港去了，后来又去美国。

2

新主入城之后起初的确没拿唐毅仁怎么样，在一定时间内说话还是算数的。唐家照常经营，仍旧有钱可赚。生活也没大变化，仍旧上馆子吃饭，上戏园子看戏。大少爷仍然上舞厅，甚至，仍旧赌马。父子俩都觉得没听老二的话也好。“如果去了香港，三两年内是谈不到安逸的！”唐毅仁说。

然而很快就感到不那么安逸了。进入1952年，街路上锣鼓喧天红旗飘扬，群众队伍扛着“三反五反”的巨幅标语呼啸而过。这使唐老板肉跳心惊。平常到了人多的地方，感觉也没那么自在了。恰好二儿子回来探亲，毅仁就向老二诉说感受：“以前对着满大街的人从未感到害怕。现如今不知怎的，到人多的地方就心里发怵，连说话都打磕巴。生意场上摸爬滚打几十年，没承想过了知天命之年倒得了社交畏怯症不是？”

向新说：“老爸，你不晓得，这属于忽悠政治学和群众心理学范畴。在群众还处于一盘散沙状态的时候，人与人之间是对等的。那时谁也不怕谁。可是群众一旦被组织到一块，便形成一个说不清的庞然大物。以前你上街，面对的是一个一个的人。现在到了人多的地方，面对的已经是板结在一块的群众分子大山，所以连说话都打磕巴了。”

“单个的人与‘群众分子’有什么差别呢？”

“这就像孙悟空的分身法，把自己分成两半。一半留给自己，叫个我。另一半交给领导，叫众我。众我便是‘群众分子’。它已经不属于自己，而是由领导去使唤。”

“那么我算不算‘群众分子’呢？”

“当然算。平民百姓都算。”

“既然算，为何见到别的‘群众分子’会感到害怕呢？”

“‘群众分子’这个身份只是名义上的，所有权已经在领导手里。你是以个我的身份去见其他的‘群众分子’的。那些‘分子’数量庞大，在你面前形成一座高低不测的大山，所以会害怕。”

“那么，领导手里有无数的‘群众分子’是吗？怪不得常说‘我们的权力是人民群众给的。我们代表人民！’但我有点给你绕来绕去绕糊涂了。刚才你说群众形成一个说不清的庞然大物，这话再具体点说好不好？”

“群众在领导手里就像孙悟空那根金箍棒，拿出来叫大，会大得顶天立地。这时领导会非常谦虚，说要做群众的小学生，向群众学习，要倾听群众呼声，等等。这叫民主。叫它小，又可以缩得像一根绣花针。这时领导会强调‘加强我的一元化指挥’，这叫集中。放在一起说就是民主集中制。而群众又大都低水平低智商。作为个我，他们最大的本事就是从众，从来从去没有方向。这时只要有一个拿着鞭子的牧人出来吆喝一声，所有的人就会羊群似的跟着走。他们的要求也是低水平的，手里有一把草就能够调动他们。他们又普遍地带有劣根性和作恶的倾向，自私，怯懦，嫉妒，偏激，狭隘，趋炎附势，抱大腿，拍马屁，告密，媚上欺下，恃强凌弱，墙倒众人推，落井下石，碰倒油瓶儿不扶，幸灾乐祸，残忍嗜血，个个乌眼鸡般盯着别人。如此，他们就会互相践踏，随时清除掉任何一个‘与我们不一样’的个我，并在领导需要的时候围歼任何一个被指定的个我。每一个个我在群体众我面前都显得心虚气短，微不足道，无限小，趋于零。于是整个群众就成为无数个零相加，等于零了。所以说，群众是一个说不清道不明的庞然大物。”

唐毅仁鸭子听雷一般，愣愣的。儿子不着边际的议论并没给他任何帮助，他仍然心里虚虚的乱乱的，经营的信心很受挫折。

3

还好，五反中唐家被划为基本守法户，日子还混得下去。不像别的一些老板被划为违法户、严重违法户，有的被逼得自杀，呜呼哀哉了。尽管在进料、用工、销售等诸多方面不顺当，也被罚过几次款，毅仁还是继续用他的大鼻子在厂里嗅来嗅去，苦心经营着。还是有一定的利润收入，不像别的两家调味品厂快混不下去了。

到了1954年宪法颁布，他像是吃了定心丸。特地给在香港的儿子打电话：“这一下我们有保障了！你看，中华人民共和国宪法，上面说，国家保护资产阶级的生产资料和私有财产！”

“有没标明有效期呢？有没说明最后解释权归谁呢？”向新慢条斯理问。

“宪法是国家的根本大法，当然是长期有效，不可能像阿司匹林哪一天过期了。至于最后解释权嘛，没这个说法！谁解释都一样，白纸黑字印在那里，总不能解释成黑纸白字吧？”

“但愿如此吧！”向新打着呵欠。

这时是1954年末。才过几个月，1955年中，毛泽东提出对资本主义工商业实行社会主义改造，给出的期限是“数年内”。不料才几个月，这个期限就由陈云副总理缩短了，他宣布要在1957年底前完成公私合营。黄鹤市市长又把陈云期限缩短，说本市1956年完成。

其实共产党低估了资本家们的社会主义积极性和革命热情。资产阶级一般都很可爱：驯顺、乖觉、谦和、识大体顾大局，还时常表现出天下为公的热情。所以他们中的一些头面人物为了表现自己，干脆窜到党的前面去了，写了申请书和决心书，敲锣打鼓到市政府要求提早实行公私合营，将市长给的期限又打了三折。

在头面人物的带动下，一般的大小老板也纷纷仿效，要求合营。

外边轰轰烈烈，唐毅仁内心却冷冷清清。长着一张油晃晃圆脸的大儿子说：“爸，我们也该写申请书了，不要太落在形势后面！”

毅仁却说：“那些要求合营的，多半是经营不好的主。例如那个黄金记五味厂，本来就做不好，五反中又被定为半违法户，更加提不起精神。据说最近经常出次品废品，东西卖不大出。他们当然想公私合营了。我们与他们不一样！”

“并非经营得好就可以不合营。这是政策，大势所趋，与其让人家开着队伍上门来合，不如我们自己主动去合吧，表现出一点爱国热情来！”

“那倒也是的。”毅仁说，却又顾虑重重的样子，“听说公私合营的政策是资产作价入股。公家派人员入驻，算公股。经营管理由公方代表负责，私方人员退出管理，只作为员工拿固定工资。到了年底拿作价资产5%的定息，期限十年。这里有几点我想不明白。第一，如何作价？我们这个厂子，连厂房带设备带材料，至少也有五万在里头。大鼻子牌本身也是一笔无形资产，创出这个品牌容易吗？他们作价，我担心三钱不值一钱的。可不可以讨价还价呢？第二，顾名思义，入股应当带钞票来。可是公家派个人来就算入股了，并没带钱，这叫入股吗？第三，年底拿5%的利息，期限却只有十年。十年只拿回来50%呀，然后就没了。其余50%就给他白吃了不是？他们又说是赎买。这怎么是赎买呢？”

“国家发洋财了！”向供说，“事已至此，也没办法。”

于是，写了申请书，叫几个雇员敲锣打鼓，父子俩拿着大红纸决心书走在前头，去市工商管理局要求公私合营。立即得到批准，工商局给唐毅仁戴了大红花，给工厂重新挂牌，写着：《公私合营大鼻子调味食品厂》。挂牌的时候场面十分热闹，所有的人热烈鼓掌，笑容灿烂，包括唐毅仁。还照了相。

4

挂完牌回到家里，唐毅仁无精打采靠在沙发上就睡着了。陡然醒来，一个完全陌生的认知闯入刚刚在睡眠中深度澄清的意识，忽然悲从心头起，哀向肚中生，竟大哭起来！

恰好孙女唐朝玉来叫吃饭，大惊道：“爷爷，为什么哭？！”

大鼻子爷爷抹泪道：“玉娃啊，爷爷是想起工厂已经不是咱家的啦！呜哀！”

朝玉摇头叹息，苦笑道：“这叫白天敲锣打鼓，晚上抱头痛哭！不过，大局如此，哭也没用，您老还是反方向想开些吧！总算给咱们留了一份，合营不是？还给定息！比苏联那会儿可能够客气了。”

“咱们那厂，至少有五万好值。现如今只估价一万，一年定息也就五百元。期限十年，总共拿回来五千。也就是说，他们只出五千就把咱们至少值五万的厂子拿去了！我后悔当初不听你二叔的话呀！当时变卖工厂，至少也能捞个半价，拿到国外还是能做点事的。”

朝玉是个十九岁的大姑娘，在黄鹤医科大学读三年级。长得小巧玲珑，清秀可爱，是唐毅仁的掌上明珠。朝玉最大的愿望就是爷爷奶奶能够健康长寿。此时看到爷爷不开心，就赶紧依偎到旁边，尽力劝慰：“爷爷，二叔那主意未必就妥当。人类社会的发展是有进化规律的：奴隶社会取代原始社会，封建社会取代奴隶社会，资本主义取代封建主义，社会主义取代资本主义，最后走到共产主义社会。这是不以人们意志为转移的社会进化规律，可以说是现代天命。现在的世界上，你看，社会主义阵营已经占了小半个地球，连美国的后院拉丁美洲也闹起来了。古巴社会主义共和国的诞生进一步证明，全球范围内社会主义取代资本主义是早晚的事。所以，即使听二叔的话迁到外边去，也未必长治久安。躲得了初一，躲不过十五。与其晚经历不如早经历好吧，与其动荡迁徙，不如以逸待劳好吧。现如今，这一场革命我们咬咬牙就过去了。不管怎么说，住房没有动我们的。全家人住在这座小洋楼里不照样其乐融融？您和爸爸在厂里照样有一份旱涝保收的工资拿，年底还有五百元的利息收入，这生活还是比大多数人好到不知哪里去。所以，你老人家就不要不开心吧，保住自己的身体健康是头等大事，安安定定的在自己挣来的这所房子里度晚年，也可以说人生无憾。凡事要往好的方面想。我给您讲过《阿Q正传》。我觉得阿Q的精神胜利法正是我们中华民族骄人的传国瑰宝！阿Q的一堆洋钱不见了，他是说：就算是给我孙子拿去了吧！那样想他心里就好过些。爷爷，您可以活学活用，想：就算是我为伟大的共产主义事业做贡献吧！”

“行！做贡献，做贡献吧！”大鼻子点头又低头地说。

好长时间内大鼻子都没有适应工厂已经不是他的这个事实，还时常在厂里到处转转，用他的鼻子东闻西嗅。忍不住就到厂长（公方代表）办公室去说这说那，指手画脚。厂长起初还客气，终于听得烦了，有一天忍不住就说：“老唐呀，你就少操些心吧，工厂即使亏本，也有国家顶着，工人阶级顶着！”

唐毅仁着急说：“可是你们这样下去会把牌子搞砸了的！这牌子可是以我的鼻子命名的呀！”说得厂长和办公室的人都笑起来。

唐毅仁终于只好听孙女的劝，在他挣来的这所洋房里聊以卒岁。每年还到区政协礼堂去开一次会，嘬一顿。

5

遗憾的是，大儿子唐向供在1957年的反右派运动中着了道儿，被划为右派分子，到夹皮沟去劳改了三年，回来后病了三年，就死了。现如今，这座三层洋房里就住着唐毅仁老夫妇俩、唐向供的遗霜刘洁云、朝玉、朝玉的哥哥唐朝能和嫂子杨兰以及他们五岁的儿子朗朗和两岁的女儿娇娇。

有一天唐毅仁把朝玉叫进房间，拿出几样东西给她，说：“玉娃呀，我历年来收藏了一些东西，现今眼看就到了安排后事的年龄。关于房屋和一般财物，我自会立下遗嘱。只这收藏的几样东西，我决定先在你兄妹之间分配一下。朝能是个居家过日子的人，负担又重些，我给了他几件实惠的物件。至于这些属于文人雅士把玩的物品，我交给你。这些东西其实价值更高。”

爷爷拈起一串木珠，问：“知道这是什么吗？”

朝玉接过珠串端详，一股异香从鼻端窜入脑际，如入白云深处，尘烦顿消。“哟，这么好闻！”她惊喜道。

“这是沉香木！其中三颗的内层各嵌着一粒沉香！”爷爷说。

“爷爷，沉香和沉香木不是一回事吗？”

“不是一回事。沉香木是一种树，入水即沉，故名沉香木。沉香是沉香树由于受到外物伤害入侵之后，它本身在自疗过程中产生的特殊物质。就好像蚌中生珠。蚌和珠是一回事吗？不是。蚌珠易寻，木香难得。沉香树生长条件苛刻，对地理环境、气候要求很高，而且生长缓慢。要找到沉香树已属不易，而不是每一颗沉香树都有沉香。由于数量稀少，而香味特佳，且有保健辟邪功效，自古就有一两沉香百两金的比价。”

“啊，爷爷，您给我这么好的东西！”朝玉满脸欢喜，攥着那串沉香珠。

“这串珠里边只有三颗嵌着香，你仔细闻就可以分辨出来。”唐毅仁说，又拿起一只景泰蓝盒子，打开，里边一只精美玻璃瓶。他取出瓶子，里边有棕色块状物，说，“这是奇楠香，沉香中的极品。沉香有十几个品类，奇楠最贵。所以，你可知道爷爷没亏待孙女了吧？还有一根金条，两件玉器，你都把它藏好！”

一两沉香百两金，自疗创痛树生珍。

人逢伤害怎么处？脑波深处自发昏！

6

朝玉拥抱了爷爷奶奶，表示感谢。回房间把宝物藏在大写字台背面的隐秘夹层中。这是一张特大号的红木写字台，可以在上边画大幅泼墨画的。那个夹层不仔细琢磨谁也看不出来。必须精细测量，才能发现尺寸不符。到背面去看，是非常普通的粗木板，一点没有破绽。主人得仰卧地上，按动底部一个不起眼的暗钮；拉开侧柜，按另一个暗钮；再到背面去，用一块强力磁铁，口中念念有词（印度土语“阿里哼訇哼”之类），在某一个部位滑三圈，才能揭出后板；里面有一个孔，特制钥匙插进去打开。

朝玉自1958年毕业后分配在市第三人民医院工作。恋人华为是同班，却分配到了武汉。他们结了婚，两地分居。每年，华为到黄鹤来度十二天探亲假，朝玉到武汉去度十二天探亲假，共相会二十四天。所以朝玉基本上还是住娘家。

唐朝玉在心脑血管疾病诊疗方面很有造诣，专门给血循环障碍的病人开刀。操手术刀的女医生少，物以稀为贵。她对待病人态度温和，有耐心，且又刀术精妙，所以人们送给唐朝玉一个美名，叫“温柔一把刀”。唐医生成了黄鹤第三人民医院一块响亮的标牌。

尽管每年只过了不到一个月的夫妻生活，朝玉也习惯了。她用医学材料仿制了两具成人代用品，藏在写字台秘密夹层中，帮自己解决困难。倒是华为常发牢骚，想方设法要调到一起。朝玉却说：“其实，分居反而是正常生活。你知道藏羚羊吗？公的跟公的一群，母的跟母的一群，一年只探亲一次，也就个把月。”华为说：“我和你都成了藏羚羊了？要不要装上一条尾巴？”

朝玉觉得老公怪可怜的，便给他也制作了一具代用品。当把这件仿真器具交给他的时候，夫妻俩不禁相拥而哭。

朝玉和爷爷奶奶住三楼，祖孙仨雇一个保姆做饭、做清洁。母亲刘洁云和哥嫂侄子住二楼，他们自己管饭。底楼出租。

朝玉的生活像客厅与餐厅之间立着的那座时钟的齿轮般运转有序。那钟一人高，红木为体，光润如玉；金盘为摆，优雅从容。“滴——答——滴——答——”慢悠悠的钟摆声似乎在心满意足地表达对这个安宁小世界的欣赏。朝玉总是六点钟醒来，伸伸懒腰打打呵欠，听听楼外树枝间的鸟鸣声。洗漱。吃了保姆做的早餐。梳一下头，拎了棕色真皮小挂包，到起坐间给刚刚起床的爷爷奶奶一个吻，道别。然后迈着轻快的小步伐，精神抖擞地去上班。若时间宽裕，她会放慢脚步，欣赏一下客厅、餐厅和走廊墙上挂的画和家族相片。她比较喜欢西洋油画，认为它们厚实细腻，表现丰富，认为中国水墨画苍白贫乏，内容雷同。厅的红木几案上和玻璃橱柜里边摆了不少陶瓷、石膏、木头、玉石、玻璃艺术品，也是她常驻足观赏的地方。这些绘画和造型艺术品使她身心得到滋润，精神获得澄澈。这滋润和澄澈会与她到医院以后的工作有所连接，使手里那把手术刀也带上艺术性。她会在玄关处那面大穿衣镜前照一下自己，伸手摸一下穿衣镜旁一米高立在地上的彩瓷大花瓶，里边插着一支白瓷莲花。花瓶的对面是一尊白瓷观世音立像，淡淡微笑双手合手，似乎在为出门上班的唐朝玉祝愿平安。

五点半下班回来，小鸟归巢般又钻进这个资产阶级的安乐窝。进门第一件事是洗澡换衣服。一天要换几次衣服。上下班路上穿的是蓝灰色卡其革命服，到班换上白大褂，回家穿自己喜爱的“资产阶级服装”。然后化妆，涂脂抹粉。正常时代女人是出门化妆回家卸妆。她反过来了，出门顺应社会的朴素时尚，回家用小资产阶级情调欣赏自己。拾掇完毕，她搀扶奶奶，陪着爷爷，到底下小花园散步一圈。爷爷老而益壮，不用搀扶，有时上梯还要与朝玉比赛一番。散步回来，祖孙仨在一张紫檀木玻璃面的餐桌旁坐下来吃晚饭。饭毕，如果有兴致，她会在客厅里那架钢琴前坐下来，弹一阵肖邦的《小夜曲》。

然而谁也不曾想到，这个安乐窝小天地有一天会突然坍塌！

欲知后事演绎，且看下回分解;